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连环画《墙头马上》
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  《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》,有明脉望馆藏《古今名家杂剧》土集本、《元明杂剧》本、《元曲选》乙集本、《柳枝集》本、《元人杂剧全集》本。昆曲京剧皆有此剧。白朴的《墙头马上》,与郑光祖《倩女离魂》王实甫的《西厢记》、关汉卿的《闺怨佳人拜月亭》一起,被誉为元杂剧中的四大爱情剧。又被中国古代列为十大喜剧之一。《井底引银瓶》唐·白居易诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。” 元代人白朴依据白居易的这首新乐府《井底引银瓶》编写了《裴少俊墙头马上》杂剧,给杂剧的黄金时代增添了浓浓的一笔。《墙头马上》(元·白朴作)写的是:李千金与裴少俊相爱而私自结合,后被裴父发现赶出,最终团圆的故事,塑造了敢于反抗封建礼教的李千金这一形象。共四折。

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·剧情

  尚书裴行检的儿子少俊,奉唐高宗命去洛阳买花,一日经过洛阳总管李世杰的花园,在马上看见他家女儿倚墙而立,便写诗投入。李千金写了答诗,约他当夜后园相见。少俊果然从墙头跳入,被李千金乳母发现,令二人悄悄离去。少俊携李千金回到长安家中,将她藏在后花园。两人共同生活了七年,生子端端六岁,女儿重阳四岁。清明节,少俊陪同母亲外出祭奠,裴行检因身体欠佳留在家中,偶然来到花园,碰见端端兄妹,询问后得知始末。裴行检认为李千金行为失检,命少俊写休书赶李千金回家,却留下了两个小孩。李千金回到洛阳家中,因父母已亡,在家守节。后来裴少俊中进士,任官洛阳令,并将父母迎至任所,他欲与李千金复合,李千金怨恨他休了自己,执意不肯。这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女,以前也曾为儿女议婚。一番说明与求情之后,李千金这才原谅了他们。夫妇二人破镜重圆。
戏剧表演
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赏析

  作品受白居易《新乐府·井底引银瓶》一诗的启发,剧中写裴少俊奉父命由长安去洛阳选买奇花异卉,骑马过李世杰花园,和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园,为李家乳妪撞见,二人遂私奔到长安,居裴家后花园7年,生一子一女。后被少俊父裴行俭发现,强令少俊休妻而留下子女。千金回到洛阳,父母亡故,在家守节。少俊中进士后,与李千金正式完婚。全剧结构严谨而情节变化合情合理。有些曲词本色通俗,真实生动,而且性格化。作品正面歌颂了青年男女对自由婚姻的合理要求和斗争,塑造了李千金的光辉形象。
  李千金是剧中最重要和最具有个性的人物。她不但一开始就主动约裴少俊幽会,声称“既待要暗偷期,咱先有意,爱别人可舍了自己”,而且自始至终,都是理直气壮地为自己的私奔行为辩护,用泼辣的语言回击裴尚书等人对于自己的指责。在“大团圆”的庆宴上,她还这样唱道:“只一个卓王孙气量卷江湖,卓文君美貌无如。他一时窃听求凰曲,异日同乘驷马车,也是他前生福。怎将我墙头马上,偏输却沽酒当垆。”她还一再地大胆表述对于满足情欲的要求,如刚出场的唱词:“我若还招得个风流女婿,怎肯教费工夫学画远山眉。宁可教银鈍高照,锦帐低垂,菡萏花深鸳并宿,梧桐枝隐凤双栖。这千金良夜,一刻春宵,谁管我衾单枕独数更长,则这半床锦褥枉呼做鸳鸯被。”总之,通过李千金这一人物的行动和语言,剧本对自由的爱情、非礼的私奔、男女的情欲都作出率直坦露、毫无畏怯的肯定和赞美,比之《西厢记》更有一种勇敢的气派。这一人物形象与她的剧中身份实际是不相符的,在她身上,更多地表现出市井女子的性格和市民社会的市俗化的趣味。与这样的人物形象及思想情趣相适应,《墙头马上》的语言,以本色通俗、朴素生动为主要特点。
  这部剧不乏幽默风趣,但在某些情节方面又显得十分凝重,而李千金和裴少俊的爱情虽是已大团圆结局,但爱情的发展过程却令我们深思,我们不得不得出这样一个结论:封建社会的家教礼法是束缚青年男女的枷锁,青年男女的爱情要想获得自由,就必须打破这一枷锁,这也许就是这一杂剧的主题,但从另一角度看,我们也可以说,对所爱的人如果能像李千金这样保持一贯的爱心,无限的宽容,那么最终也会获得美满的爱情。
  这出杂剧虽说是喜剧,但并非用风趣幽默的对白,怪异的情节,夸张的动作等等来取胜,而是围绕李千金和裴少俊的爱情展开,着重写一个“情”字,以情动人,通过主人公李千金感情的发展来推动戏剧情节的发展,又通过戏剧情节的发展,来逐步展现李千金的感情。通过写情,提示了人世间最美好的东西,同时也对封建礼法进行了无情批判,这是我们阅读此剧后所看到的。

·作者简介

白朴画像
白朴画像
  白朴(公元1226年-1306年),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。祖籍澳州(今山西曲沃),后迁居真定(今河北正定),晚岁寓居金陵(今南京市)。其父白华,曾任金朝枢密院判官,又是著名文士。白朴出生时,金王朝已经在南宋和蒙古的两面夹击下处于岌岌可危的状态,八九年后,为蒙古所灭。白朴幼年经历颠沛流离,母亲也死于战乱中,心灵饱受创伤,长大后又曾漂流于大江南北,看到了社会凋残山河破碎的情况,心情十分沉重。蒙古统治者的残暴掠夺,使白朴心灵上的伤痕难以平复,他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪,兵荒马乱中母子相失,使他常有山川满目之叹,更感到为统治者效劳的可悲。因此,他放弃了官场名利的争逐,而以亡国遗民自适,以词赋为专门之业,用歌声宣泄自己胸中的郁积。
  白朴出身于具有浓厚文学气氛的家庭,少年时又随著名诗人元好问学诗词古文,在传统的文人文学方面有相当好的素养。在元代,他是最早以文学世家的名士身份投身于戏剧创作的作家。历来评论元代杂剧,都称他与关汉卿马致远郑光祖为元杂剧四大家。他的剧作见于着录的有16种,完整留存的有《墙头马上》与《梧桐雨》两种。
  另外,白朴的词流传至今100余首,内容大抵是叹世、咏景和闺怨之作,艺术上以清丽见长。他的“叹世”、“写景”之作,如〔沉醉东风〕《渔夫》、〔寄生草〕《劝饮》、〔天净沙〕《春、夏、秋、冬》等曲,俊爽高远,以情写景,情景交融。闺情作品以〔仙吕·点绛唇〕散套为其代表作,文词秀丽工整。还有一些小令吸收民间情歌特点,显得清新活泼。白朴的词作,在他生前就已编订成集,名曰《天籁集》。他的词作,承袭元好问长短句的格调,跌宕沉详,天然古朴。

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  黄梅戏《墙头马上》根据元曲大家白朴的同名力作移植改编,塑造了一个敢于反抗封建礼教的古代妇女形象。黄梅戏《墙头马上》重造新编再度演绎,以崭新的样式,优美、抒情、诙谐、幽默的风格,展现了一出好听好看的剧目。白朴在杂剧中是一种叙事方式,50年代,俞振飞先生曾改编过此剧,又是同一种叙事方式。
墙头马上心事传
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  黄梅戏的编剧,不是采用通常的、线性的、单调的平铺直叙,而是从平民的角度,以平民的意识,曲折迂回,跳跃式地避实就虚去演绎了这个故事,如增加了四个轿夫,但他们又兼有别的身份和功能,再强化了某些人物动作,从而把故事辐射开来,使它跌宕起伏,环环相扣,精心制造悬念,又巧妙解决悬念。编剧对剧中每个人物,都确定了他们的性格,明确了他们的行为逻辑,给予他们戏剧动作。戏中的李千金、裴少俊、裴行俭、老院公这些主要角色如此,连次要人物嬷嬷、梅香、小头目等也是如此,一个个性格特征明显,动作非常连贯。通过这些人物之间的碰撞,便出现了多姿多彩有趣而又新颖的场面,把故事述说得有声有色。
  唱词是戏曲主要表现手段,黄梅戏《墙头马上》的“根”是新乐府和杂剧,当着手再编这出戏给今天观众看的时候,既不能文绉绉引经据典,涩口难懂,也不能过分俗气沦为“水词”;既要文学性强,又要通俗化;既要考虑古典诗词美,又要具有黄梅戏的风格。更重要的是揭示故事内涵,人物内在的丰富情感,让观众在观看有趣故事的同时,也要有一种唱词优美的享受。

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  剧情简介
  裴尚书之子裴少俊,奉命到洛阳购买花苗,路过当地李总管的花园,遇到其女李倩君。两人一个高坐马背、一个低倚墙头,四目相对瞬间就电光火石,两人立刻私订终身。李倩君随少俊住进裴府后花园,并生下一子一女。网站地图
  7年后,裴少俊外出,李倩君偶被裴尚书撞见,裴尚书认为她的行为违背礼法,强命裴少俊写下休书,把李倩君赶回娘家。不料,洛阳李家二老已双双亡故,倩君一时变得孤苦无依。爱情萌生时的情真意切,7年的相知相守,真的被世俗所不荣吗?