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谢姓-楹联典故

am8亚美宗祠门楣题辞

  宝树流芳:谢氏在东汉以后,成为望族,世称崔卢王谢,为四海大姓之一。尤其到了东晋,家世更为显赫,宰相谢安、都督谢石,名将谢玄均出自一门。谢石是谢安三弟,谢玄是谢安侄子。谢家三杰在中国军事史上,导演了一出以少胜多威武雄壮的大戏╠╠淝水之战。他们三人仅统帅东晋八万兵马,却打败了前秦苻坚九十万大军;使秦军丢盔弃甲,望风溃逃。成语投鞭断流”“风声鹤唳”“草木皆兵就出自此战事。战后,东晋朝廷表彰谢家功臣称:淝水之战,功在一族。考东山,在浙江绍兴上虞县西南四十五里,谢家叔侄寓居会稽,在东山建有豪宅,谢安致仕归第,常游东山以山水自娱。许久不朝,帝心思慕。适值炎天,晋帝乘舆幸安宅,距安宅数武,停舆憩榕树下,凉爽宜人,百倍精神,帝问左右:此树谁家所种?左右以谢对,帝赞曰:是谢家之宝树也,联若得之,可卜长生。王勃《滕王阁序》谢家之宝树正指此事。堂号东山堂宝树堂均源于此。
 

am8亚美四言通用联

系承申伯;源出洛邑:全联典指周宣王时,为申伯封邑于谢,后为氏。
庭生玉树;世济凤毛:上联典指东晋朝时期的名将谢玄,字幼度,陈郡阳夏人。他叔父谢安任宰相时,任他为广陵相,组织北府兵抵御前秦,太元年间在淝水大捷,并率军收复徐、兖、青、豫等州,进兵到黎阳。后镇守淮阴,又因病改任会稽内史。曾回答谢安的问话说:子弟们好像是芝兰玉树,让他们生长在阶庭。下联典指南朝北齐阳夏人谢超宗,南朝宋诗人谢灵运的孙子,好学而有文辞,宋时任新安王国常侍。新安王的母亲逝世后,他写了诔文,当时皇帝见了,大加赞赏,对谢庄(谢安弟弟谢万的玄孙)说:超宗非常出众,身有风毛,简直是又一个谢灵运!人齐官黄门侍郎,因恃才纵酒失去礼仪,出为南郡王中军司马。
乌衣望族;凤羽名流:上联典出乌衣在江苏省江宁东南,南朝宋谢弦微等望族居乌衣巷。下联典指南朝宋国诗人谢灵运之孙谢超宗,陈郡夏阳人。好学有文辞,帝大嗟赏,曰超宗殊有凤毛,灵运复出矣
程门道学;江左风流:上联典指北宋朝时期的谢良佐,为理学家程颐四大弟子之一。下联典指晋朝时期的谢安,风流洒脱,人称风流宰相。
托佣复仇;蔽障解围:上联典指唐朝时期的谢小娥,改男装托佣仇家,手刃仇人,报杀父杀夫之仇。下联典指东晋朝时期的谢安侄女谢道韫聪慧有才名,曾以青绫步障自蔽,为小叔解围。万达
忠义两尽;节孝双全:上联典指南宋朝时期的谢枋得,拒仕元,绝食而死。下联典指清朝时期的谢万程,居唐县,家贫不能葬父,娶妻卖身葬翁,郡丞感其孝,县旌节孝双全
南邦世泽;东晋家乡:此联为广东省龙川县龙母镇洋田村谢氏祠堂联。
东山世第;西晋家风:此联为谢氏宗祠东山堂通用堂联。

am8亚美五言通用联

淝水震北寇;宣城惊南文:此联为河南省南阳市东谢营村谢氏宗祠联。
决心扶世运;翘首望神州:此联为谢觉哉诗句联。
养天地正气;法古今完人:此联为抗日战争时期民族英雄谢晋元自题联。
知足知不足;有为有弗为:当代女作家谢琬莹(冰心)自题厅堂联。
 

am8亚美六言通用联

治法轻能退谷;文章美若叠山:上联典指清朝时期的教谕谢金銮,字退谷,侯官人。清乾隆举人。喜读宋儒书,博通传注。有《泉漳治法》、《退谷文集》等。下联典指宋朝时期的进士谢枋得,字君直,弋阳人。号叠山。为人豪爽,观书五行俱下。好直言,以忠义自信。私谥文节,世称叠山先生。有《文章轨范》、《叠山集》。
 

am8亚美七言通用联

西堂自夸夫奇梦;东山系望于苍生:上联典指东晋朝时期的政治家谢安,字安石,早年隐居东山,人为之语曰:安石不出,如苍生乎。下联典指南朝宋国的谢灵运,尝在西堂思诗不就,忽梦见族弟惠连,得池塘生春草句,大以为工。
东山丝竹陶情早;春草池塘得句新:上联典指东晋大臣谢安,字安石,陈郡阳夏人,早年住在会稽,纵情山水间,以丝竹陶冶情操。四十多岁才出来做官,孝武帝时位至宰相。当时前秦势力强盛,相继攻破梁、益、樊、邓等地,他派弟弟谢石、侄子谢玄为将领,加强防御。太元年间,前秦大军南下,江东震惊,他又派谢石、谢玄前去抵御,取得淝水之战的胜利,又收复一些失地。会稽王司马道子执政时,谢氏受到排挤,他出镇广陵。下联典指南朝宋诗人谢灵运,谢玄的孙子,东晋时袭封康乐公,故称谢康乐。人宋,历官永嘉太守、侍中、临川内史等。其诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻画自然景物,开创了文学史上山水诗一派。曾在西堂构思诗句,忽然梦见弟弟谢惠连,得池塘生春草一句。
龙烟缥缈乌衣室;凤烛辉煌宝树堂:安徽省怀宁县受泉村谢氏祠堂联。
江左称风流宰相;程门重道学先生:上联典指晋朝时期的宰相谢安,每游必以歌妓自随,时人谓风流宰相。 下联典指北宋时期的学者谢良佐,学者称上蔡先生,曾从程颢受学,后卒业于程颐,程门四大弟子之一。
相业古今三太傅;家声吴越一东山
民众该如何判断社群网路的健康讯息是真还是假?黄医师进一步说,健康讯息的真假,的确不像是诈骗简讯一样,看到关键字就可以判断,但若讯息中太过强调
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而柴男辩称,当时有邀约林女发生性行为,才刚要脱掉她的内裤就遭到拒绝,就没再继续发生性关?S
:河南省南阳市谢营谢氏家祠联。
曹子有才称八斗;仓师无字不千斤:广东省肇庆市茅坡谢氏宗祠联。联首嵌房名曹仓
明朝工官居首府;元朝鼎甲及第家:此联为福建省永春县坑仔口镇魁斗村谢氏祠堂联。
凤毛仪世风流远;玉树生庭物色佳:此联为福建省永春县坑仔口镇魁斗村谢氏祠堂联。
 

am8亚美八言以上通用联

施障解围,曾传才女;托佣诛盗,群仰勇娥:上联典指晋朝时期的谢道韫。下联典指唐朝时期的谢小娥。
绝粒元都,忠义两尽;悬旌唐县,节孝双奇:上联典指南宋时期的谢枋得。下联典指清朝时期的谢万程。
诗思神奇,忽梦西塘青草;志趣高尚,醉卧东山白云:上联典指晋朝的谢灵运(公元385433),梦中得池塘生春草佳句。下联典指晋朝时期的宰相谢安寓居会稽,放情丘壑事。
诔拟芙蓉,藻思挹凤毛之彩;赋志鹦鹉,风华袅蓝王之烟:上联典指宋朝的谢超宗。下联典指谢弘微子谢庄,七岁能文,文帝见而异之。叹曰:蓝田生玉,岂虚也哉
近傍碧溪潭,光照临风玉树;远怀乌衣巷,派分当日金陵:此联为安徽省青阳县谢家村谢氏宗祠联。
姜水源长,伯祖启航,陈留始发;东山地沃,安石兴苗,宝树成荫:此联典出谢氏郡望之陈留堂东山堂宝树堂堂号典故。溯谢氏之源,出于吕望之后,望,姜姓也。为太岳后,岳又炎帝后也,炎帝家冀州姜水,遂以姜为姓。至周宣登极,求后于申,申伯以女应之,称为元舅,封于申,城于谢。考谢属陈留郡,故陈留为谢氏发祥之地,陈留堂号本此。
黄蕉丹荔岭西多,祀祖敬宗,应念我同姓;文德武功江左盛,承先启后,毋忝尔所生:广西壮族自治区柳城县东泉圩谢氏宗祠联。
胥宇兆鹿眠,纪当年斩棘,丕基肇启创垂志事;斯堂恢鸿绪,诒奕世告虔,入庙永昭尊敬仪容:此联为福建省永春县坑仔口镇魁斗村谢氏祖厝联。传说魁斗村谢氏人家的远祖是猎户,原本居住在仙游大圳。在一次追逐雄鹿时,发现了一处小溪淙淙,山花烂漫的山谷,仿若桃源仙境。猎人再也不想走了,他把全家搬迁到这里,长久地居住下来。此处,就是如今的魁斗村。魁斗村人杰地灵。历史上魁斗村谢氏人家世敦诗书,人多好义,人才辈出。三世子孙谢孟,乃元朝状元及第,才华横溢,睿智过人,被后人赞誉为胪唱第一。十二世子孙谢鸣珂,时任湖广衡州府阳县知县,为人嫉恶如仇,爱民如子,被世人赞誉为民之父母,受到当朝皇帝的颁诏褒嘉。十三世谢维,读书成诵,聪敏过人。明末清初随郑成功抗清,屡立战功,郑成功叹曰:吾无知人之明,有谢维之才能,近在肘腋而不能早用。可知,谢维乃民族英雄。
 

am8亚美典故、趣事

万达

谢公屐:南朝宋康乐侯谢灵运喜游名山大川,穿带齿木鞋。为了上下山方便,他把鞋齿作些改进,将死齿改为活齿。上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,可以省却许多力气,身体也更容易保持平衡。在西晋以前,男女除穿履(单底布鞋)、舄(复底布鞋)、长靿靴(长筒靴)外,还盛行穿木屐。为了表示男女有别,将男用木屐做成方头,女屐做成圆头。西晋以后,男女混一,皆穿方头木屐。名士阮孚素好木屐,曾对人修屐,喟叹一生不知要穿坏几双;谢安指挥钥巴水作战,也穿木屐,得知前方获胜后,高兴得把鞋齿都折断。但他所穿的肯定还是死齿屐,因为如果可以拆装自如,哪里还有折断之理。所以,活动齿木屐的发明权无疑是属于谢灵运的。由于他的爵位本是康乐公,人宋后才降为康乐侯,因此,人们多沿用旧习,称他为谢公;而他发明的活齿屐,也被称为谢公屐。大诗人李白在《梦游天姥吟留别》一诗中写道:脚著谢公屐,身登青白梯。
千金的来历:南朝梁司徒谢肋幼聪慧,特受父亲谢庄喜爱,常把他带在身边。他也非常争气,十岁时便能写出很不错的文章。后随父亲游土山,受命作游记,援笔便成,文不加点。宰相王景文对谢庄夸他:网站地图 贤子足称神童,复为后来特达。谢庄也手扶儿子的背说:真是我家千金啊。”“千金一词,由来已久,但用来指人,这还是第一次。从谢肋被称为干金开始,历史上有很长一段时间都用这两字比喻出类拔萃的少年男子。把少女称做千金或千金小姐,则是元明以后的事。况且,其基本含义也与当年谢庄夸赞谢肚时大致相同。
内举不避亲:晋太傅谢安初执掌朝纲时,苦于朝廷积贫积弱,没有一支军队可以捍卫朝廷,便有意组织一支军队来。但由于有许多国家大事需要处理,他无法把全部精力投入进去;而不投入全部精力,又难以实现这一目的。考虑再三,最后决定把此事交给一个得力的人去办理。当时的朝中,文武将官不谓不多,但真正能胜任此职的,只有他侄儿谢玄一人。但任用亲族,自古多忌,人间颇有异同之论;若不用他,再也找不出更合适的人。他最后打定主意:为了国家,不顾众议,只用谢玄。谢玄后来果然不负重托。他首先从流民中招募最骁勇的人充当士兵,然后又从士兵中挑选良将,组成一支全新的军队。后来又经过数年的严格训练,使它真正达到了坚无不摧、战无不捷、百战百胜的程度,出色地完成了组建新军的任务。接着便发生了淝水大战。战前,谢安作为东晋的总指挥,再一次违众举亲,用弟谢石担任前线大都督,侄谢玄任前锋,生子谢琰任前锋中前锋。战争打响后,谢琰首立战功,谢玄、谢石也相继告捷。故史书说,前秦之败也,成于玄、琰,然后时实为都督焉。这其实也是谢安内举不避亲政策的胜利。谢安能以大局为重,任人唯贤,不以亲故论英雄,在当时实为惊人之举。就连他的政敌郗超也佩服他的这种魄力,说:安违众举亲,明也。
拒淫示淫过,一门俱显贵:谢迁,明朝余姚人。少年时应聘于毗陵郡(今江苏武进)富户任家教;富家女儿见谢迁少年博学,举止优雅,而有爱慕之意。有一次趁父母外出时,到谢迁住处,细诉自己仰慕之情。谢迁面对着这么一位豆蔻年华的少女来访,而且主动向自己表达心意,他不但没有沾沾自喜,反而严肃的劝导少女:女子未嫁,应当洁身自爱、举止庄重;你单独来找我,一来:落人你父母家教不严之口实;二来:若遇轻狂男子,使你丧贞失节,更将终生蒙垢、受人轻视,父母及夫家都无颜面。好男子内心尊重、敬爱的是端庄贤淑的女子,而不是轻佻、率性而为的人。请你快回去,今后要注意自己的言行举止。富家女听了,猛然醒悟,幸亏谢迁是正人君子,自己才未受轻薄;但想到自己的轻率让人误解,顿时羞愧得无地自容,掩面而去。谢迁第二天就向富家辞职归返。
桃红柳绿:出自谢尚所作乐府诗《大道曲》:青阳二三月,柳青桃复红,车马不相识,音落黄埃中。据《乐府广题》载,谢尚为镇西将军出镇寿阳时,曾于酒楼上据胡床衣紫罗襦弹琵琶作《大道曲》,往来路人都不知道他是位列三公,出镇一方的将军。谢尚善吹笛,曾于牛渚月夜于江中吹笛以和袁宏咏史诗,《对韵全璧续编》有云:牛渚矶头,谢尚细吹玉笛;含章檐下,寿阳初试梅妆。将此事与寿阳公主始兴梅花妆并列。史载谢尚善为鸲鹆舞,李白有诗《对雪醉后赠王历阳》云:谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。牛渚怀谢亭、祠和亭,采石镇谢公祠、赏咏亭,此古今四座建筑均为纪念谢尚于牛渚采石之时发现并赏识了当时并不为人所知的寒士袁宏而建。李白有诗《夜泊牛渚怀古》:登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。就是将自己比作袁宏,而叹息当世无如谢尚那样的名士能发现并赏识自己。
谢灵运体:公元385433年,陈郡阳夏人(今河南太康),世居会稽(今浙江绍兴),著名南朝宋国山水诗人。谢灵运是淝水之战的前敌指挥之一谢玄的孙子。谢家三代单传,为了使谢灵运顺利成人,信奉道教的家庭就把他送到钱塘杜明师的道馆中寄养。于是,谢灵运就有了客儿” “阿客的小名,后代人也习惯称他为谢客。谢灵运寄居钱塘时,笃志好学,博览群书,为他日后的文学创作打下了坚实的基础。谢灵运十五岁时回到都城建康(今江苏南京)。十八岁就袭封康乐公。谢灵运在官场生涯中几经挫折。到三十八岁时任永嘉太守时,他对政治已有所怨倦,开始寄情于山水,后来辞官回会,凿山浚湖,探奇访胜,排遣政治上的不满情绪。晚年任临川内史,在政治纠纷中因谋反被收。最后在广州被杀。谢灵运文化素养极为深厚,他工诗文,能书画,通史学,又熟精佛教老哲学。谢灵运一生着述非常丰富,但他的主要成就在于诗歌,尤其是山水诗。谢灵运的山水诗,绝大部分是他作永嘉太守以后写的。他的山水诗不仅数量多,而且质量高。他用富丽精工的语言描绘了自己目击的山光水色,给当时的诗坛带来了新鲜的气息。在艺术上,他也开辟了南朝诗歌崇尚声色的新局面。谢灵运是扭转当时崇尚玄言诗风,开创山水诗派的第一人。在他身后不久,模仿谢灵运诗作风格的人越来越多,一时有所谓谢灵运体。下及唐朝,王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等都曾从他的作品中吸取过营养。
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